jueves, 22 de abril de 2010

EL INTENDENTE JEFE DE LA POLICIA LOCAL Y EL EX CONCEJAL DE LA POLICIA DE MANISES LLAMADOS A DECLARAR

21/04/2010

 FUENTE  SINDICATO   SPPLB-CV

MANISES: EL INTENDENTE JEFE DE LAPOLICIA LOCAL DE MANISES Y EL CONCEJAL DE POLICIA HAN SIDO LLAMADOS A DECLARAR COMO IMPUTADOS POR EL JUZGADO

EL INTENDENTE JEFE DE LAPOLICIA LOCAL DE MANISES Y EL CONCEJAL DE POLICIA HAN SIDO LLAMADOS A DECLARAR COMO IMPUTADOS POR EL JUZGADO DE INSTRUCCIÓN DE QUART DE POBLET.

Este es el segundo procedimiento judicial que la Fiscalía Provincial de Valencia sigue contra el Intendente Jefe de la Policía Local de Manises D. Alejandro Pérez Zarate en menos seis meses, por un presunto delito de falsificación de documentos, pero esta vez ha sido llamado a declarar también como imputado por el Juzgado de Instrucción de Quart de Poblet la máxima autoridad política responsable del Cuerpo de la Policía Local, el Concejal de Seguridad y Director de la Policía en el Ayuntamiento de Manises, D. Juan Antonio Castillo Pedrajas.

Los hechos se remontan al año 2008, cuando dos agentes de policía, representantes del SPPLB-CV, denunciaron al consistorio manisense por discriminación sindical, al no serles asignadas horas y servicios extraordinarios durante los años 2007 y 2008, por parte del Intendente-Jefe. Se da la circunstancia que ambos representantes sindicales fueron quienes negociaron un aumento salarial y el cuadrante de horarios, jornadas y turnos en la Policía Local.

En este procedimiento contencioso administrativo, el Intendente-Jefe de la Policía Local, presentó una relación de horas y servicios extraordinarios, que no se correspondían con las verdaderamente realizadas, por lo que se solicitó por parte del Juzgado, que fuera el Secretario del Ayuntamiento quién certificara las horas efectivamente realizadas por parte del Cuerpo de la Policía Local, comprobándose la presunta falsedad de la relación de horas presentadas en el juicio por el Intendente-Jefe D. Alejandro Pérez Zarate.

El Juzgado Contencioso Administrativo, dictó sentencia, condenando al Ayuntamiento de Manises a indemnizar a los policías locales por discriminación profesional, económica y sindical. ?Resulta acreditado que los recurrentes han recibido un trato discriminatorio y atentatorio al derecho a la libertad sindical que les ha repercutido económicamente y la decisión adoptada por la administración demandada no resulta justificada?.

Si bien el condenado es el Consistorio, la responsabilidad de los hechos es del Jefe de la Policía D. Alejandro Pérez Zarate, que fue quién discriminó y vetó la realización de horas y servicios extraordinarios a los recurrentes.

A la vista de las pruebas presentadas y tras haber estudiado el caso, la Fiscalía de Valencia, remito al Juzgado Decano de Quart de Poblet, para que investigue al Intendente-Jefe, D. Alejandro Pérez, por un presunto delito de falsificación de documentos.

En este sentido el Juzgado de Instrucción nº 2 ha citado como imputados para tomarles declaración en el procedimiento penal al Concejal de la Policía Local D. Juan Antonio Castillo Pedrajas, y al Intendente Jefe del Cuerpo de la Policía Local D. Alejandro Pérez Zarate, el próximo viernes 23 de abril de 2010, además de solicitar diversas pruebas y documentos al Ayuntamiento de Manises.

Pero este no es el único procedimiento penal que se sigue contra el Intendente Jefe de la Policía Local de Manises. Actualmente se encuentra encausado por parte de la Fiscalía de Valencia también por otro delito de uso de documento falso en un procedimiento judicial y procesado por esto, en el Juzgado de Instrucción nº 21 de Valencia.

El Intendente-Jefe D. Alejandro Pérez Zarate, trasladó forzosamente de su puesto de trabajo al Delegado de Personal y representante del SPPLB- CV, a un puesto de trabajo con mayor precariedad y penosidad, ?como represalia por su labor sindical?, contraviniendo la legislación sindical y el convenio colectivo del ayuntamiento.

El agente recurrió el cambio forzoso en el Juzgado Contencioso Administrativo nº 8, aportando el cuadrante de trabajo. Después, el Intendente-Jefe presentó en el juicio otro cuadrante ?totalmente distinto y modificado? asegurando que era el oficial, en ese momento la Fiscalía actuó de oficio, quién tras analizar la documentación, advirtió indicios de delito, por lo que la remitió al Juzgado.

Pero esto no es todo, todavía tiene un tercer procedimiento penal en el que se encuentra inmerso el Intendente-Jefe de la Policía Local D. Alejandro Pérez Zarate, es en el Juzgado de Instrucción nº 2 de Quart de Poblet, en el que está imputado por un presunto delito contra los trabajadores y la libertad sindical, el cual se halla en fase instructora, habiéndose tomado declaración a diversos testigos, entre los que se encontraban además de agentes y mandos de la policía local de Manises, la secretaria del actual Alcalde de de Manises, el popular D. Enrique Crespo.

Ante la gravedad de los hechos el SPPLB-CV ha solicitado hasta en dos ocasiones que se acuerde por parte del Ayuntamiento de Manises la incoación de sendos expedientes informativos y disciplinarios contra el Jefe de la Policía D. Alejandro Pérez Zarate, por la posible comisión de faltas muy graves y se adopten las medidas cautelares en cuanto a la suspensión de funciones como Jefe del Cuerpo de la Policía Local, siendo las mismas rechazadas por el consistorio municipal, y ello encima que le esta constando dinero a las arcas municipales y por consiguiente a todos los contribuyentes de la Ciudad de Manises, en la presente época de crisis y austeridad.

FUENTE SINDICATO  SPPLB-CV

lunes, 12 de abril de 2010

Burjassot acoge el concierto homenaje las víctimas del accidente de metro 23/04/2010

Burjassot acoge el concierto homenaje las víctimas del accidente de metro




El Auditorio de la Casa de Cultura de Burjassot va a acoger el próximo 23 de abril a partir de las 21 horas la visita de destacados artistas del panorama nacional y valenciano que quieren, aportando su música y su saber hacer, rendir homenaje a las víctimas del accidente de metro ocurrido en Valencia el 3 de julio de 2006.



El acto, presentado por Maribel Bravo y Tonino, va a contar con la actuación de Luis Eduardo Aute, Óscar Briz, Obrint Pas, Manolo Tarancón o Pi de la Serra. Ellos son sólo algunos de los artistas y formaciones que estarán en este acto para el que ya se pueden adquirir las entradas en la Casa de Cultura o a través de ServiCam a un precio de 10€.



El recital “se ha concebido como un acto cívico en memoria tanto de las personas que resultaron muertas o heridas en el accidente, el mayor registrado en Europa, como de reparación y homenaje a sus familiares”, en palabras de la Asociación Víctimas del Metro 3 de Julio. Tal y como ellos mismos han señalado, “no queremos mirar atrás ni abrir una vieja herida. Queremos, por encima de todo, hermanarnos con las víctimas, hacerles sentir nuestro afecto y afirmarnos en la alegre conciencia ciudadana de que no se encontrarán nunca más sólo”.



Un acto de homenaje sencillo y cuidado en el que se espera contar con el apoyo de toda la sociedad valenciana.



Redacción











Majo Cervellera Pérez

Resp. Departament de Comunicació

Ajuntament de Burjassot-IMCJB

Institut Municipal de Cultura i Joventut

C/ Mariana Pineda 93-95 46100 Burjassot (Valencia)

Tel: 963160630

Fax: 963901359

email: Majo.Cervellera@imcjb.net

http://www.burjassot.org/ www.imcjb.net www.10db.org

En caso de no querer recibir información, no dude en mandar

un mail a Majo.Cervellera@imcjb.net y será dado de baja de las listas

de correo.

miércoles, 7 de abril de 2010

Oltra denunciará que la Policía le ha agredido durante las protestas por los derribos

Cabanyal


VALENCIA, 6 Abr. (EUROPA PRESS) -



La portavoz adjunta de Compromís en las Corts Valencianes, Mónica Oltra, aseguró hoy haber sufrido una agresión por parte de la Policía Local de Valencia durante las protestas que se están llevando a cabo en barrio de El Cabanyal por las actuaciones de derribo previstas en esta jornada.



La diputada indicó que, a pesar de identificarse como parlamentaria electa en las Corts Valencianes, un agente la tiró al suelo y que se golpeó en la cabeza, según aseguró en declaraciones a Europa Press. En este sentido, afirmó que mañana presentará una denuncia por estos hechos.



Oltra, que se concentró esta mañana en el segundo inmueble ubicado en la calle Vidal de Cañelles del barrio de El Cabanyal, número 15, pendiente de derribo tras entrar en vigor en esta jornada la Ley de Medidas de Protección y Rehabilitación del Conjunto Histórico de la ciudad de Valencia, aprobada en las Corts el pasado 24 de marzo, que declara expresamente que el Plan Especial de Protección y Reforma (PEPRI) del barrio no perjudica, daña o deteriora la protección del conjunto histórico.



Según explicó la diputada, cuando la Policía intervino para desalojar a los concentrados, se identificó como diputada para señalar que goza de inmunidad, ante lo que lo que los agentes le han contestado: "ni diputada ni leches", aseguró. La síndica adjunta de Compromís señaló, no obstante, que no ha podido identificar a estos efectivos.



Oltra explicó que siente un fuerte dolor en la cabeza y en algunas extremidades, ya que tras caer al suelo, varias personas se precipitaron también sobre ella a causa de la actuación de la Policía, apuntó.



Por ello, dijo que mañana, cuando acuda a las Corts, presentará una denuncia ante los agentes de la Policía Nacional que realizan las labores de vigilancia en el edificio de la Cámara autonómica.

Los nuevos derribos desatan la guerra en el Cabanyal

Levante MEV. com
El Ayuntamiento da la orden el mismo día que entra en vigor la ley del Consell - La policía tuvo que reducir a los vecinos que se oponían


JOSÉ PARRILLA VALENCIA El conflicto del Cabanyal se convirtió ayer en guerra abierta. La decisión del Ayuntamiento de retomar los derribos se encontró con una fuerte resistencia del barrio y de los partidos de la oposición, cuyos líderes, al igual que decenas de vecinos, terminaron arrastrados por la Policía Local. Despejado el camino, las palas hicieron su trabajo y cinco inmuebles quedaron convertidos en solares, pero el problema permanece. A la espera de que el Tribunal Constitucional tome una decisión,los enfrentamientos políticos se agudizan y el deterioro del barrio se acentúa.


La orden del Ayuntamiento de Valencia de derribar cinco viviendas situadas en el casco protegido del Cabanyal, aunque fuera de la zona declarada Bien de Interés Cultural (BIC), se dio coincidiendo con la entrada en vigor (ayer se publicó en el DOGV) de la Ley de Medidas de Protección y Rehabilitación del Conjunto Histórico de la Ciudad de Valencia, con la que el Consell ampara la prolongación de Blasco Ibáñez.

A las ocho de la mañana las máquinas de Secopsa, la contrata municipal, ya estaban ante el número 26 de la calle Luis Despuig y el 29 de San Pedro, colindantes uno con otro. Nadie había avisado de nada, sin embargo las vallas de la Policía Municipal prohibiendo el aparcamiento habían alertado a los vecinos, que a través de SMS se convocaron en la zona.

Treinta de ellos se colocaron ante el inmueble para evitar la acción de la excavadora, aunque el fuerte dispositivo antidisturbios de la Policía Nacional los retiró a la fuerza y se procedió al derribo.

La misma acción se repitió dos horas después en el número 15 de la calle Vidal de Cañelles, pero esta vez con el despliegue de muchos más vecinos y de los políticos de la oposición, entre los que estaba casi todo el Grupo Municipal Socialista, así como las diputadas de Compromís y Esquerra Unida Mónica Oltra y Marga Sanz.

Paralelamente, la plataforma Salvem el Cabanyal pedía al juzgado medidas cautelarísimas para detener los derribos y la Delegación del Gobierno anunciaba una iniciativa similar, provocando así el desconcierto de los presentes, que no entendían que el Gobierno ordenara cargar contra los vecinos dos horas antes y ahora intentara detener las máquinas.

Ambos recursos consiguieron, al menos, que el segundo derribo se aplazara a la espera de una decisión judicial. Fueron, de todas formas, horas muy intensas.

El momento de mayor crispación se produjo cuando se presentó ante los vecinos el concejal Alfonso Grau, que entre gritos de "fascista" y "corrupto" discutió con el portavoz de Salvem El Cabanyal, Faustino Villora, sobre la legalidad de su acción. Grau se enfrentó, así mismo, al concejal socialista Vicente González-Móstoles, al que acusó de mentir a los vecinos y haber apoyado esos derribos en un pleno. Móstoles respondió mostrando el acta donde se confirma que el PSPV propuso paralizar los derribos en todo el barrio y, "como mal menor", votó la contraoferta del PP de detener los derribos sólo en el BIC.

También se extendía la idea de que todo lo ocurrido ayer había sido programado por el consistorio para tapar el "caso Gürtell". "Con esta actitud de terrorismo el PP quiere tapar las vergüenzas que hoy se hacen públicas", dijo Mónica Oltra.



El juez da vía libre

Al final, el Juzgado de lo contencioso-administrativo número 9 desestimó la petición de Salvem el Cabanyal -"no está acreditada la urgencia", dice- y permitió seguir adelante con los derribos. Fue entonces cuando la Policía Local asumió el protagonismo de la intervención -la Policía Nacional se quedó en segundo plano- y advirtió a los políticos y a sus guardaespaldas que abandonaran la zona. Ellos se negaron al grito de "esto es ilegal" y en una acción sin precedentes fueron arrastrados violentamente fuera del cordon policial. Primero fue el secretario local del PSPV, Salvador Broseta, y le siguieron González-Móstoles, Marga Sanz y Mónica Oltra, que han anunciado, ambas, la presentación de una denuncia por agresión. Y tras ellos, decenas de vecinos que se resistieron como pudieron antes de ser reducidos.

Siete policías, uno de ellos con rotura de escroto, resultaron heridos, mientras que del lado contrario fueron arrestados dos jóvenes que se subieron al tejado y tuvieron que ser bajados con ayuda de una cesta de los bomberos entre aplausos de los presentes y leves cargas policiales

Eliminado el obstáculo, la pala tiró el edificio y los vecinos se fueron dispersando. Por la tarde, las máquinas tiraron los otros dos inmuebles de San Pedro y Luis Despuig ya casi sin presión.

EL TERROR EN EL CABANYAL

Levanta -MEV.com




Mª Blanca Blanquer


Los que peinan canas regresaban a su juventud en pleno tardofranquiso cuando la demanda de sus derechos y legítimos intereses sólo merecía como respuesta la represión de las fuerzas. Porque ayer se ha repitió en el Cabanyal: un grupo de vecinos afectados por Pepri, amparados por la Orden del Ministerio de Cultura de 29 de diciembre pasado, se habían colocado delante de la casa que el Ayuntamiento, contra todo derecho, se había propuesto derribar. No hacían nada, salvo estar allí, cuando la Policía Nacional hizo acto de presencia. La noticia provocó que concejales y diputados de varias formaciones acudieran al lugar de los hechos y fueran víctimas de la primera carga policial que repartió golpes y empujones a diestro y siniestro, derribando a personas de todo sexo y edad, entre ellas la diputada de IU Mónica Oltra, el concejal socialista Vicente González Móstoles, la presidenta de la asociación Salvem el Cabanyal, entre otros, arrastrados por el suelo y sacados por otros para evitar que el tumulto los pisoteara.

Inmediatamente se cortaron los accesos a la calle en que se producía el suceso impidiendo la entrada de vecinos y de quienes, por ejercicio profesional, habían sido reclamados para hacer acto de presencia.

Entendemos la actitud de doña Rita Barberá, la que debería ser alcaldesa de todos los valencianos; deberíamos, aunque no, estar acostumbrados, porque atropella con su probada violencia a quienes se oponen a sus decisiones, caprichos y empeños; porque ella es sólo alcaldesa de quienes le votan, de los especuladores que, cual tiburones, aguardan impacientes a hacerse con la presa barata de los nuevos solares para venderlos a peso de oro; y de quienes llevan dentro a ese pequeño especulador, frecuente en la condición humana, que emerge cuando de la destrucción de viviendas ajenas deriva el sobreprecio de las propias.

Pero no podemos comprender que el delegado del Gobierno, a quien se supone compete hacer cumplir el mandato de todo un ministerio al que debe representar, para que el Pepri no se ejecute; el que forma parte de un partido político cuyo criterio es mantener el barrio; el jefe superior de la Policía Nacional envíe sus huestes y, en el colmo de la incongruencia, permita que utilice la fuerza bruta contra los ciudadanos. Todo ello sin perjuicio de la propia contradicción, porque mientras auxilia a los que atacan a los pacíficos ciudadanos que solo tienen como arma la propia voz, frente los cascos, escudos y porras, solicita del juzgado una medida provisionalísima de paralización del derribo que, según me dicen, ha sido desestimada por la jueza; la misma que debe aplicar el Derecho vigente y por la vía de hecho impedía las bodas de los homosexuales. Me lo dicen; no lo sé. Pero todo es posible.

El Cabanyal, le pese a quien le pese, es un pueblo concreto, con su propia idiosincrasia, un extremo de la capital que a su largo abraza el Mediterráneo. Hace un siglo se anexionó a Valencia por una decisión administrativa. De ella ha recibido el olvido, el menosprecio, hechos voluntarios y tenaces a su degradación para poder destruirla más fácilmente. Seguramente, la decisión fue equivocada porque las líneas delimitativas de una jurisdicción no rompen el espíritu de los pueblos que en el Cabanyal permanece vivo. Es posible que hubiera que revisarla; tal vez el Cabanyal deba volver a ser lo que era, segregarse de los cuervos que pretenden convertirla en despojos para saciar sus estómagos carroñeros.

Cinco derribos en el Cabanyal desatan una refriega entre policias y manifestantes

Levante.MEV.com



El Ayuntamiento de Valencia derribó ayer cinco fincas del Cabanyal, coincidiendo con la entrada en vigor de la ley del Consell que ampara la prolongación de Blasco Ibañez. La policía tuvo que reducir a los vecinos que se oponían.
El conflicto del Cabanyal se convirtió ayer en guerra abierta. La decisión del Ayuntamiento de retomar los derribos se encontró con una fuerte resistencia del barrio y de los partidos de la oposición, cuyos líderes, al igual que decenas de vecinos, terminaron arrastrados por la Policía Local. Despejado el camino, las palas hicieron su trabajo y cinco inmuebles quedaron convertidos en solares, pero el problema permanece. A la espera de que el Tribunal Constitucional tome una decisión,los enfrentamientos políticos se agudizan y el deterioro del barrio se acentúa.

La orden del Ayuntamiento de Valencia de derribar cinco viviendas situadas en el casco protegido del Cabanyal, aunque fuera de la zona declarada Bien de Interés Cultural (BIC), se dio coincidiendo con la entrada en vigor (ayer se publicó en el DOGV) de la Ley de Medidas de Protección y Rehabilitación del Conjunto Histórico de la Ciudad de Valencia, con la que el Consell ampara la prolongación de Blasco Ibáñez.

A las ocho de la mañana las máquinas de Secopsa, la contrata municipal, ya estaban ante el número 26 de la calle Luis Despuig y el 29 de San Pedro, colindantes uno con otro. Nadie había avisado de nada, sin embargo las vallas de la Policía Municipal prohibiendo el aparcamiento habían alertado a los vecinos, que a través de SMS se convocaron en la zona.

Treinta de ellos se colocaron ante el inmueble para evitar la acción de la excavadora, aunque el fuerte dispositivo antidisturbios de la Policía Nacional los retiró a la fuerza y se procedió al derribo.

La misma acción se repitió dos horas después en el número 15 de la calle Vidal de Cañelles, pero esta vez con el despliegue de muchos más vecinos y de los políticos de la oposición, entre los que estaba casi todo el Grupo Municipal Socialista, así como las diputadas de Compromís y Esquerra Unida Mónica Oltra y Marga Sanz.

Paralelamente, la plataforma Salvem el Cabanyal pedía al juzgado medidas cautelarísimas para detener los derribos y la Delegación del Gobierno anunciaba una iniciativa similar, provocando así el desconcierto de los presentes, que no entendían que el Gobierno ordenara cargar contra los vecinos dos horas antes y ahora intentara detener las máquinas.

Ambos recursos consiguieron, al menos, que el segundo derribo se aplazara a la espera de una decisión judicial. Fueron, de todas formas, horas muy intensas.

El momento de mayor crispación se produjo cuando se presentó ante los vecinos el concejal Alfonso Grau, que entre gritos de «fascista» y «corrupto» discutió con el portavoz de Salvem El Cabanyal, Faustino Villora, sobre la legalidad de su acción. Grau se enfrentó, así mismo, al concejal socialista Vicente González-Móstoles, al que acusó de mentir a los vecinos y haber apoyado esos derribos en un pleno. Móstoles respondió mostrando el acta donde se confirma que el PSPV propuso paralizar los derribos en todo el barrio y, «como mal menor», votó la contraoferta del PP de detener los derribos sólo en el BIC.

También se extendía la idea de que todo lo ocurrido ayer había sido programado por el consistorio para tapar el «caso Gürtell». «Con esta actitud de terrorismo el PP quiere tapar las vergüenzas que hoy se hacen públicas», dijo Mónica Oltra.



El juez da vía libre

Al final, el Juzgado de lo contencioso-administrativo número 9 desestimó la petición de Salvem el Cabanyal —«no está acreditada la urgencia», dice— y permitió seguir adelante con los derribos. Fue entonces cuando la Policía Local asumió el protagonismo de la intervención —la Policía Nacional se quedó en segundo plano— y advirtió a los políticos y a sus guardaespaldas que abandonaran la zona. Ellos se negaron al grito de «esto es ilegal» y en una acción sin precedentes fueron arrastrados violentamente fuera del cordon policial. Primero fue el secretario local del PSPV, Salvador Broseta, y le siguieron González-Móstoles, Marga Sanz y Mónica Oltra, que han anunciado, ambas, la presentación de una denuncia por agresión. Y tras ellos, decenas de vecinos que se resistieron como pudieron antes de ser reducidos.

Siete policías, uno de ellos con rotura de escroto, resultaron heridos, mientras que del lado contrario fueron arrestados dos jóvenes que se subieron al tejado y tuvieron que ser bajados con ayuda de una cesta de los bomberos entre aplausos de los presentes y leves cargas policiales

Eliminado el obstáculo, la pala tiró el edificio y los vecinos se fueron dispersando. Por la tarde, las máquinas tiraron los otros dos inmuebles de San Pedro y Luis Despuig ya casi sin presión.

lunes, 29 de marzo de 2010

ENDERROQUEN LA FÀBRICA DE MIRAMAR

Amb l'objectiu d'acabar amb la història de Manises, s'ha enderrocat la fàbrica de Miramar. Una fàbrica del s.XVIII (era un Palau) que passa a millor vida. Al final el senyor Crespo i l'equip de govern van a conseguir borrar la història de la ceràmica de Manises.
A més a més, la fàbrica de Gimeno Rios està tota expoliada. Poc a poc han conseguit el seu objectiu: "borrar la història de Manises". Tots aquells que estimen la ceràmica de Manises, no entenen l'actitut de l'equip de govern del PP que no ha fet cas ni a les recomanacions del Consell Valencià de Cultura.
Ja anirem parlant d'aquest tema més endavant

jueves, 11 de marzo de 2010

UN ALTRE ARTICLE SOBRE ELS BOUS -MANUEL SANCHIS GUARNER-

Des d'APM, ens pareix interessant donar a conéixer aquest article.


EL PAIS DIGITAL 11 de marzo

++En la Conferencia Mundial sobre las Políticas Culturales, celebrada en México en 1982, se acordó que "la cultura... puede considerarse... como el conjunto de los rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social. Engloba, además de las artes y las letras, los modos de vida, los derechos fundamentales del ser humano, los sistemas de valores, las tradiciones y las creencias". Me gusta. Es una definición amplia, en la que cabe casi todo y que impide, entre otras cosas, que utilicemos la cultura como arma arrojadiza, los unos contra los otros. Se acabó aquello de que "...cuando oigo la palabra cultura, echo mano a la pistola..."

En ese contexto, es innegable que las corridas de toros forman parte de la tradición, y por tanto, de la cultura española, y los bous al carrer, de la cultura valenciana. Hasta ahí de acuerdo. Pero cuando los defensores de esas sanguinarias fiestas comienzan a mezclar la tradición y las artes para justificarlas, las cosas se complican. Una de las razones que la señora Esperanza Aguirre en Madrid y el señor Serafín Castellano en Valencia aducen para declarar las fiestas de toros como Bien de Interés Cultural (BIC) es el hecho de que han inspirado a grandes maestros de la pintura, como Goya o Picasso. Es verdad que ambos han pintado cuadros sobre temas taurinos. Pero si seguimos el razonamiento y no decimos verdades a medias, tendremos que declarar Bien de Interés Cultural a los fusilamientos en masa (Los fusilamientos de la Moncloa, de Goya) o a los bombardeos de ciudades indefensas (el Guernica, de Picasso).

El problema no consiste en saber si las fiestas de toros forman parte o no de nuestra cultura. Sí, forman parte de ella. El problema consiste en decidir qué tipo de cultura queremos. El hecho de que en Estados Unidos exista la cultura de llevar armas de fuego y de la pena de muerte, no implica que aquí esas atrocidades formen parte de nuestra identidad cultural. Aunque no estoy del todo seguro, confío en que a nadie se le ocurrirá sugerir que incluyamos todo eso en el tipo de cultura que queremos. ¿O quizá sí?

Puestos a hablar del tipo de cultura que deseamos, hace unos meses, el Consell Valencià de Cultura (CVC) aprobó un informe en el que, con la timidez que nos caracteriza, se solicitaba sólo la prohibición de una de las prácticas más bárbaras de nuestra cultura del toro: el bou embolat. Nuestro conseller de Interior, el señor Serafín Castellano, a quien iba dirigido el informe, no lo dudó ni un instante. Aun antes de conocer oficialmente su contenido, afirmó ante la prensa, en la misma sede del CVC, que le daba igual, que seguiría autorizándolos. Más chulapo incluso que la señora Aguirre. Después lo ha ratificado en declaraciones oficiales: "Mientras gobierne el PP, habrá toros en Valencia". Sólo le ha faltado decir: "Y, al que no le guste, que se vaya". ¿Qué les recuerda este tono?

Ese informe del CVC, cuya utilidad hemos podido comprobar, llevaba un voto particular, mío, al que se adhirió una querida colega. En él defendía que la fiesta de los toros debería tener un trato similar al que tienen otros espectáculos poco edificantes. Creo que no se debe prohibir, pero sí es necesario regularla, para, por lo menos, apartarla de la vista de los niños. Si las corridas de toros se celebran en recintos cerrados y no trascienden (no se televisan), sólo afectan a los que voluntariamente quieren serlo, y además, pagan por ello. Mientras no se autorice la entrada de menores, nada que objetar. Si hay adultos que disfrutan con la tortura y muerte pública de animales, allá ellos.

Pero los bous al carrer, en cualquiera de sus variedades, son otra cosa. La calle, mal que les pese, no pertenece al señor Fraga, ni al señor Castellano, ni siquiera al Ayuntamiento del pueblo. Pertenece a los ciudadanos, que la pagan con sus impuestos. Y los bous al carrer ocupan la calle y llevan la crueldad a la misma puerta de su casa, sin posibilidad de escapatoria, a los niños y a las gentes que se oponen al bochornoso espectáculo de ver pinchar al toro con grandes clavos, ensartados en largas cañas. Ya sé que me dirán que el nuevo reglamento impide tales barbaridades, pero está por ver el grado de cumplimiento que tendrá. Veo difícil que los policías municipales se enfrenten a sus convecinos por nimiedades como estas.

Lo curioso es que todo esto tiene una fácil solución. Hágase, en cada pueblo, un referéndum entre los vecinos censados para ver si quieren o no tener el espectáculo de los toros frente a su casa. La opinión de los vecinos que pagan las calles debe prevalecer sobre cualquier otra. Hasta ahora, donde se ha hecho una consulta, ha ganado el no. Claro que, para hacer referendos y cumplir su veredicto, aunque no tenga fuerza legal, hay que creer firmemente en la democracia.

Manuel Sanchis-Guarner Cabanilles es miembro del Consell Valencià de Cultura

100 CASES DE MANISES ES PODRAN MILLORAR ACUSTICAMENT.

LEVANTE EMV.

Una de las primeras medidas antirruido pactadas entre Aena y los siete municipios afectados por la huella acústica comienza a aplicarse hoy. Para conseguir esta disminución del ruido, los aviones realizarán los virajes a mayor altitud y sobre zonas menos pobladas. Esta medida se ensayó en septiembre y dio buenos resultados.


Explicado de manera sencilla, cuando los aviones despeguen a partir de hoy y alcancen la altura mínima de seguridad (a partir de los 1.000 pies, casi 305 metros) ejecutarán "más tarde" el viraje para dirigirse hacia su destino. Hasta ahora, "esta maniobra la realizaban sobrevolando l'Eliana". A partir de ahora, "al virar más tarde no sobrevolarán la población" y, según Aena, se reducirá la afección a l'Eliana y a San Antonio de Benagéber. Estas maniobras serán "vigiladas" por dos sistemas creados ex profeso: el sistema de monitorización de ruido que funciona desde hace semanas en la web de Aena y que permite seguir las trayectorias de las aeronaves y el nivel de ruido que producen. Desde mediados de febrero también se han instalado los sonómetros del Sirval, el sistema de control de las trayectorias y de las aeronaves y el nivel de ruido que producen. Se ha colocado una terminal de control en cada municipio afectado y dos más dentro del recinto aeroportuario. Los datos que se obtengan se entregarán a partir de un mes a los siete ayuntamientos afectados: Aldaia, Manises, Mislata, Quart de Poblet, Riba-roja de Turia, Valencia y Xirivella. Además, cuando se apruebe el decreto de la ley de navegación aérea, las viviendas afectadas por el ruido (100 casas sufren entre 65 y 70 decibelios de ruido de medio, otras 3.700 entre 55 y 60 dB y 44.900 de 55 a 60 dB, según Aena) podrán acogerse a ayudas para proteger acústicamente sus viviendas, según una enmienda del PP.

censura» de la exposición y gritaron «Rus dimisión». Manuel Molines

CONCENTRACIÓ EN LA DIPUTACIÓ

 LEVANTE EMV
El ex director del (MuVIM), Román de la Calle, instó ayer a la sociedad civil a «despertar», porque «está dormida», y advirtió que si no lo hace «mereceremos lo que pase». De la Calle se dirigió así al medio millar de personas que se concentraron ante la Diputación de Valencia —la titular del museo— para protestar por la «L. B. B. VALENCIA

miércoles, 10 de marzo de 2010

CONVOCATORIA ASAMBLEA INFORMATIVA PLATAFORMA METRO

CONVOCATORIA ASAMBLEA INFORMATIVA


VECINOS/AS:

SE HAN REALIZADO DIFERENTES ACCIONES DESDE LA PLATAFORMA PARA EVITAR QUE NOS DEJEN SIN PARADA EN EL BARRIO. PARA INFORMAR DE COMO ESTÁ LA SITUACIÓN, OS CONVOCAMOS A LA ASAMBLEA QUE TENDRÁ LUGAR:

JUEVES 11 de Marzo a las l9,30horas

LUGAR EDIFICIO LES SIMETES



(junto capilla Bº San Francisco)





APM . fotos manifestacio revindicant la parada de metro en el poliesportiu  de Manises .


APM en el grup municipal PSOE - APM sempre a defensant la postura de la plataforma en tots els foros y a participat de forma activa en totes les activitats.
Lectura del maifet del acte.

lunes, 8 de marzo de 2010

TORNA LA SENSURA PERIODISTICA

LEVANTE-EMV.COM/EP


El hasta ahora director del Museo Valenciano de la Ilustración y la Modernidad (MuVIM), Román de la Calle, ha presentado su dimisión en una carta dirigida al responsable de Cultura de la Diputación de Valencia donde muestra su disconformidad con la censura, la falta de libertad y las órdenes de expurgar fotografías de la exposición "Fragments d'un any".




En la misiva, De la Calle reconoce que, como director, él era "el responsable de las exposiciones programadas en el museo", propiedad de la Diputación de Valencia, aunque agrega que prefiere ejercitar "la aplicación de la ética siempre con las debidas formas, nunca a golpes de canon o de normativas ciegas".



La dimisión de Román de la Calle como director del MuVIM se ha producido después de que el pasado viernes, unas horas después de su inauguración, responsables políticos de la Diputación de Valencia decidieran censurar diez fotografías -todas de temática política y la mayoría relacionada con el caso "Gürtel"- de las 91 de la exposición "Fragments d'un any 2009", organizada por La Unió de Periodistes Valencians.



Al exponer su decisión, De la Calle agradece al diputado de Cultura, Salvador Enguix, que asumiera "en exclusiva la responsabilidad de la retirada, ya histórica, de las fotos. Tú recibiste la orden y tú la transmitiste, bajo una presión ingente".



"Por eso -añade el ex director del MuVIM-, hablar de pacto censor entre nosotros, como se ha intentado hacer institucionalmente por parte de la propia Diputación, para instrumentalizarme, no tiene sentido alguno y me ha ofendido en los más profundo".



Tras hablar de censura y represalias, Román de la Calle reconoce que su suerte "estaba echada" desde el mismo jueves cuando escuchó, mientras "enmudecía" el propio Enguix, "las intervenciones en cadena del diputado Máximo Caturla", que era la primera vez que acudía a la inauguración de una exposición del MuVIM.



Agrega que, media hora después de la inauguración, Enguix le llamó para indicarle que la muestra "debía revisarse y expurgarse", así como que habían de "retirarse ciertas fotos".



Tras la polémica suscitada, presenta su dimisión "por coherencia con esa misma responsabilidad pero, sobre todo, por no querer ser partícipe de ninguna mengua de libertad de expresión. Al MuVIM le falta hoy una parte relevante de su programación actual. 'Fragmentos de un año, 2009' ha debido emigrar, a la fuerza, de este espacio de convivencia y de diálogo, de respeto y de apertura".



Al recordar las horas siguientes a la inauguración de la exposición y la reunión que mantuvo a continuación con el personal del museo, De la Calle asegura que "había que estar ciegos, debían carecer de prudencia y estar sobrados de fuerza ciega para querer apagar una colilla, que se había encendido sin prácticamente consecuencias aún, con un torpedo de grueso calibre".



"La cultura de la razón y de la libertad, que hemos pretendido hacer escuchar a nuestros conciudadanos cuando visitan el MuVIM, no pueden quedarse sólo dentro de nuestras paredes museísticas. También deben proyectarse fuera, hacerse historia real y vivida", ha resaltado.



Afirma también que pretender "separar el arte y la cultura de la política, como si fueran compartimentos estancos en la existencia humana, nunca es viable, ya que somos, ante todo, personas. Otra cosa es querer politizar la cultura o desear despolitizarla, como ha sucedido en esta ocasión".



Tras recordar que "ni siquiera llegó a establecerse un diálogo" con los autores tras la inauguración, afirma que la decisión derivó "en una acción de fuerza verbal, tomada en las esferas superiores de la Diputación".



"La Unió de Periodistes Valencians -afirma el ex director- no iba a permitir esa purgación parcial que se exigía unilateralmente a la muestra. Ahora, ya disponen de otro tema bien candente para ser aprovechado y propuesto en imágenes para 'Fragmentos de un año, 2010'".

LES DEU FOTOS SENSURADES :

                                             foto : Carles Francesc / El Pais











foto : Miguel Lorenzo /Periodico de Cataluñya
        foto : Santiago Carreiro / El Pais 
foto: Miguiel Angel Montesinos / Levante

foto :Jose Cuellar / El Mundo
foto : Carles Francesc / El Pais


foto: Miguel Lorenzo /Periodico de Cataluñya

TEMA DE ACTUALITAT ( UNA DE BOUS )

FRANCISCO GONZÁLEZ LEDESMA El futuro de la lidia


La memoria del llanto

FRANCISCO GONZÁLEZ LEDESMA 05/03/2010

Perdonen si empiezo con una confidencia personal: yo, que soy contrario a los toros, entiendo de toros. Durante años, cuando me recogieron en Zaragoza durante la posguerra, traté casi diariamente con don Celestino Martín, que era el empresario de la plaza.  Eso me permitió conocer a los grandes de la época: Jaime Noain, El Estudiante, Rafaelillo, Nicanor Villalta. Me permitió conocer también, a mi pesar, el mundo del toro: las palizas con sacos de arena al animal prisionero para quebrantarlo, los largos ayunos sustituidos poco antes de la fiesta por una comida excesiva para que el toro se sintiera cansado, la técnica de hacerle dar con la capa varias vueltas al ruedo para agotarlo... Si algún lector va a la plaza, le ruego observe el agotamiento del animal y cómo respira. Y eso antes de empezar.

Vi las puyas, las tuve en la mano, las sentí. El que pague por ver cómo a un ser vivo y noble le clavan eso debería pedir perdón a su conciencia y pedir perdón a Dios. ¿Quién es capaz de decir que eso no destroza? ¿Quién es capaz de decir que eso no causa dolor? Pero, claro, el torero, es decir, el artista necesita protegerse. La pica le rompe al toro los músculos del cuello, y a partir de entonces el animal no puede girar la cabeza y sólo logra embestir de frente. Así el famoso sabe por dónde van a pasar los cuernos y arrimarse después como un héroe, manchándose con la sangre del lomo del animal a mayor gloria de su valentía y su arte.

Me di cuenta, en mi ingenuidad de muchacho (los ingenuos ven la verdad), de que el toro era el único inocente que había en la plaza, que sólo buscaba una salida al ruedo del suplicio, tanto que a veces, en su desesperación, se lanzaba al tendido. Lo vi sufrir estocadas y estocadas, porque casi nunca se le mata a la primera, y ha quedado en mi memoria un pobre toro gimiendo en el centro de la plaza, con el estoque a medio clavar, pidiendo una piedad inútil. ¡El animal estaba pidiendo piedad...! Eso ha quedado en la memoria secreta que todos tenemos, mi memoria del llanto.

Y en esa memoria del llanto está el horror de las banderillas negras. A un pobre animal manso le clavaron esas varas con explosivos que le hacían saltar a pedazos la carne. Y la gente pagaba por verlo.

El que acude a la plaza debería hacer uso de ese sentido de la igualdad que todos tenemos y darse cuenta de que va a ver un juego de muerte y tortura con un solo perdedor: el animal. El peligro del toreo, además de inmoral como espectáculo, es efectista, y si no lo fuera, si encima pagáramos para ver morir a un hombre, faltarían manos y leyes para prohibir la fiesta.

Gente docta me dice: te equivocas. Esto es una tradición. Cierto. Pero gente docta me recuerda: teníamos la tradición de quemar vivos a los herejes en la plaza pública, la de ejecutar a garrote ante toda una ciudad, la de la esclavitud, la de la educación a palos. Todas esas tradiciones las hemos ido eliminando a base de leyes, cultura y valores humanos. ¿No habrá una ley para prohibir esa última tortura, por la cual además pagamos?

Perdonen a este viejo periodista que aún sabe mirar a los ojos de un animal y no ha perdido la memoria del llanto.

lunes, 1 de marzo de 2010

Article intresant sobre el pasat i el present de la politica al Pais Valencia

Levante emv.com

Jesús Puig Noguera: ´Es absurdo mantener la barrera del 5% y dejar a 100.000 votantes nacionalistas fuera de las Corts´

Jesús Puig Noguera fue el primer alcalde nacionalista de la Comunitat Valenciana. Fundador y primer presidente del Partido Nacionalista del País Valenciano (PNPV), llegó a la alcaldía de su pueblo, la Font d'en Carròs, tras ganarle las elecciones del 3 de abril de 1979 por 63 votos a la UCD. Era presidente del equipo de fútbol local y había militado en el PCPV en la clandestinidad.
RAFEL MONTANER VALENCIA "Para ser histórico no hay nada más que hacer que dejar pasar los años", bromea Jesús Puig Noguera, inspector de la Conselleria de Educación y profesor de Psicología de la Universitat de València en excedencia. Pero Puig Noguera ha hecho algo más que sentarse a ver pasar el tiempo en la historia de la Transición en la Comunitat Valenciana, ya que se convirtió en el primer alcalde nacionalista tras ganar las elecciones municipales del 3 de abril de 1979 en su pueblo natal, la Font d'en Carrós.
Fundador y primer presidente del Partit Nacionalista del País Valencià (PNPV), se impuso por 63 votos de diferencia a la UCD en las primeras elecciones locales tras la dictadura. Su triunfo le permitió mantener una vara de mando que había asumido después de la muerte de Franco, cuando impulsó en el clandestino Partit Comunista del País Valencià (PCPV) la opción de aprovechar las grietas que se abrían en un régimen en hundimiento para entrar en los ayuntamientos. Así, que conquistó la alcaldía desde la presidencia del club de fútbol de la Font, tras cuyas siglas había forjado un grupo de presión.
En agosto de 1978 fundó el PNPV, un partido que se presentó en sociedad el 6 de noviembre con la promesa de realizar "una política valenciana desde y para el País Valenciano, con una ideología de centro-izquierda abierta tanto a sectores democristianos como socialistas que rebajen su marxismo".
La utopía "interclasista" del PNPV, liderada por Puig y el liberal Francesc de Paula Burguera, diputado de la UCD en el Congreso que se había pasado al Grupo Mixto tras el bloqueo al avance del autogobierno por parte de su partido, aspiraba a ocupar el espacio del nacionalismo valenciano que se había quedado huérfano tras la fusión del PSPV de Alfons Cucó y Vicent Soler con el PSOE.
Sin embargo, el "pegamento" del nacionalismo que unía a gente de procedencia tan heterogénea como los liberales Burguera y José Cabanes o Vicent Pons (PSPV) y el propio Puig (PCPV), no fue suficiente y su sueño de ser "el partido cuña para cubrir el vacío político existente en el ámbito valenciano entre el PSOE y la UCD", que ya azuzaba la Batalla de Valencia. Se estrelló en las elecciones generales del 1 de marzo de 1979. La candidatura liderada por Burguera y Puig Noguera no obtuvo ningún escaño. "No teníamos infraestructura de partido e hicimos lo que pudimos. Además, el "magma" valenciano tampoco es que diera para mucho más", lamenta.

La clandestinidad
""Taxista" del Comité Central"
"Dicen que nada sucede por casualidad. Sin embargo algo de casualidad hubo cuando entablé amistad con un paisano que pertenecía al Comité Central del PC y que vivió el exilio en Francia. Empecé llevándole en mi coche a las reuniones y acabé colaborando en la revista "Cal dir" del PCPV".

Alcalde "comunista"
"De la presidencia del club de fútbol pasé al ayuntamiento"
"Yo siempre digo que si Newton no hubiera estado en el huerto cuando cayó la manzana, hubiéramos tardado mucho más en descubrir la ley de la gravedad. Pues bien, mediados los setenta se abrió un pequeño resquicio en los ayuntamientos y me metí en ese huerto. Abogué en el PCPV por introducirnos en ayuntamientos igual que, años atrás, sindicalistas de CC OO se habían infiltrado en el aparato sindical del franquismo, con el riesgo inherente que tantos pagaron. Y como el mundo es lo más parecido a un mercado donde el secreto está en captar el interés de los demás, "vendí" mi gestión como presidente del club de fútbol local. Y del club al ayuntamiento. Muerto Franco, alcanzar la alcaldía no fue tan difícil ni la cosa tuvo mérito".

El camino autonómico
"Renuncié a la alcaldía al vetarse el acceso a la autonomía plena"
"Tuve sonados enfrentamientos tanto con el presidente de la Diputación como con el gobernador civil. Con este tuve un rifirrafe con amplio eco en los medios: Presenté la dimisión por vetarse al País Valenciano el acceso a la autonomía plena vía artículo 151 de la Constitución; y no la aceptó porque, según él, estaba "redactada en catalán". Así que cuando más adelante dimití para presentarme a las elecciones de 1979 opté por redactarla en castellano viejo. Y no tuvo más remedio que admitirla, claro".

Constitución del PNPV
"Éramos una mezcla explosiva"
"Fue fruto de dos factores que se conjugaron de forma fortuita. Al agravio ya citado que impedía la autonomía plena se unió la fusión del PSPV en el PSOE que provocó un vacío nacionalista. Y ya se sabe que en política los vacíos no existen. Espacio que no ocupas, te lo ocupan. Esto hizo confluir en un mismo proyecto político a gente de procedencia muy diversa: de Unió Democrática, Partido Liberal, UCD, PSPV y PCPV, como yo mismo. Una mezcla explosiva".

Municipales de 1979
"El nacionalismo fracasó"
"Satisfacción en lo personal, al lograr la alcaldía, y frustración como presidente del PNPV: Era el único alcalde nacionalista de todo el País Valenciano. Conseguimos concejales en varios municipios, pero en términos generales el nacionalismo fracasó".

Alcalde valencianista
"Mi pueblo fue el primero en recuperar su nombre valenciano"
"Destacaría dos hechos: La valencianización del nombre del pueblo: La Font d'en Carròs fue el primer pueblo del País Valenciano que adecuaba su antiguo nombre (Fuente Encarroz) a la toponimia valenciana. Y el impulso a la enseñanza del valenciano durante la preautonomía, a raíz de una reunión en el ayuntamiento con insignes valencianistas como Vicent Ventura, Sanchis Guarner, Josep Iborra, Burguera, Ferrer Pastor, Josep Piera y otros, donde se habló de comisiones de servicio, reciclaje del profesorado, etc".

El sueño nacionalista
"Nos guiaba la utopía"
"Fue, efectivamente, un sueño. Concurrimos a las elecciones como el partido de las comarcas, guiados por la utopía de pensar que podíamos convertir los sueños en realidad. La política es realismo o debería serlo, pero es también y sobre todo capacidad de transformar los sueños y expectativas en estímulos para el progreso de la sociedad. Una sociedad, la valenciana, que nos dio la espalda. Y es que "los sueños, sueños son", decía Calderón. Y decía la verdad".

"Volem l'estatut!"
"La desilusión de hoy no es buena, tampoco lo era la euforia del 77"
"9 de Octubre de 1977: 800.000 valencianos gritando "Volem l'Estatut!". Hoy matizaría aquella euforia reivindicativa; pues si la desilusión de hoy no es buena, tampoco el entusiasmo de ayer lo era. La euforia política suele ser pasajera y engañosa. ¿O no es absurdo que el Estatuto aumente el número de escaños porque aumenta la población, y mantenga la barrera del 5%, sabiendo que eso supone, como ha ocurrido, dejar cien mil votantes nacionalistas fuera de las Corts?"

La batalla de Valencia
"Me tocó vivirla en primera fila"
"Aunque eso de utilizar la primera persona del singular resulte un tanto impúdico, puedo decir que presencié la llamada Batalla de Valencia en palco y primera fila. Cito sólo un ejemplo: Acompañado de Ferrer Pastor i Sanchis Guarner, que pasaba unos días de vacaciones en el pueblo, recibí en el ayuntamiento a unos jóvenes que realizaban la "Volta en carro als Països Catalans". Pues bien, desde Valencia vinieron una treintena de miembros del Grup d'Acció Valencianista (GAV), y para qué decirte... Si hubiera sido la "Vuelta en carro a Levante" o al "Eje de la Prosperidad", que llaman ahora, nada hubiera ocurrido, pero a los Països Catalans... ¡Eso nunca! Al terminar la recepción fuimos a tomar un café al bar Avinguda. Su dueño nos contó haber sido insultado porque en las servilletas figuraba el término "País Valencià"".

Disolución del PNPV
" Faltó diálogo y sobró ideología"
"Ya he dicho que en el partido había gente de procedencia muy diversa. Así que todo fue bien hasta que llegó el congreso constituyente y, por tanto, la concreción de la línea ideológica. Algunos no estuvimos de acuerdo con la ponencia y abandonamos. ¿La culpa? Yo creo que fue un poco de todos. Faltó diálogo en unos y sobró ideología en otros. Nos pasó lo que a ciertos marxistas en la clandestinidad, donde el matiz leninista, gramcista, maoísta, hegeliano,..., parecía tan trascendental que generaba tensas discusiones, como si fuera la vida en ello. Pues bien, en el PNPV ocurrió algo parecido. Más adelante se integraría en UPV".

Integración en el PSPV
"Fue una decantación lógica"
"Abandonamos el PNPV y también el ayuntamiento. Hablo en plural porque fue toda la candidatura. Y en solidaridad con nosotros los del PSOE también dimitieron. La falta de quórum en el consistorio forzó la creación de una gestora. En el ínterin, la alcaldía había pasado a UCD. Tiempo después falleció el alcalde y entendimos que el gesto del PSOE dimitiendo en bloque merecía un reconocimiento. Y aun siendo más los nacionalistas elegimos de alcalde a un socialista. Paulatinamente nuestras relaciones se estrecharon y, con el tiempo, ingresamos en el PSOE. Tal como ocurrieron las cosas fue un proceso de decantación lógico".

Pasó por las corts
"Renuncié al sueldo de diputado"
"Fui diputado entre 1991 y 1995, pero renuncié al sueldo de diputado y compatibilicé el trabajo en las Corts con mi profesión de inspector de Educación. Recuerdo con especial cariño los debates que mantenía con Gloria Marcos".

Corrupción socialista
"Aquellos escándalos me pusieron un pie fuera del partido"
"La corrupción es como las cucarachas, que se reproducen en la oscuridad. La falta de transparencia en el manejo de los fondos reservados nos llenó de oprobio. A algunos estos escándalos nos pusieron un pie fuera del partido. Luego perdimos las elecciones aquí y llegaron las disputas internas donde se asentía o disentía según la "familia" a la que pertenecías. En fin, que uno diría que se había colado en el partido el señor Murphy, ese que dice que si alguna cosa puede acabar mal, acabará mal".

Antoni asunción
"Su dimisión demostró que todo lo malo puede empeorar"
"Su dimisión como líder del grupo parlamentario en las Corts es prueba de que no hay nada tan malo que no pueda empeorar. La descomposición interna y el odio entre "familias" llegó a ser tan normal como las lluvias en primavera. Toni, buen amigo y gran persona, tuvo que tirar la toalla. Y con él, algunos entre los que me cuento. Desde el año 2000, pues, vivo, analizo y opino desde mi libérrima independencia".

El PSPV actual
"Con Alarte parece que va recuperando el tono"
"Creo que ha superado sus disensiones internas. Eso quiero pensar. Es un gran partido con una excelente militancia a la que, durante estos años, se le podía aplicar aquello de "¡Qué buen vasallo si hubiera buen señor!" Hoy parece que con Alarte el partido va recuperando el tono y la paz interna que tanto precisa. Discrepo que se le tache de falta de carisma, esa especie de proyección mística a que hace alusión Max Weber, como si la seducción personal pudiera suplir la falta de ideología".

La opción nacionalista
"A los amigos del Bloc les animo hablándoles del efecto mariposa"
"Su "casa pairal" es hoy el Bloc. Ha sido víctima del llamado "voto útil", que tantas veces ha devenido inútil. Vislumbro su futuro con optimismo, particularmente cuando miro por el retrovisor y veo que los 14.000 votos del PNPV en las generales del 79 son hoy más de 100.000 en el Bloc. Por eso, a los amigos del Bloc les animo hablándoles del "efecto mariposa": cuando el aleteo del 79 ha cuajado en la notable representación municipal que actualmente tiene. Y que irá a más. Estoy seguro.

Consell de izquierdas
"El PP ya ha agotado su ciclo"
"Mi deseo, que es el esbozo de una esperanza, y mi convicción, que es fruto de la reflexión, me dicen que la izquierda volverá a presidir la Generalitat. El PP, en el País Valenciano, hace tiempo que agotó su ciclo. Por tanto, y a diferencia del tímido del cuento, me pido los tres deseos: Que las próximas elecciones las gane el PSPV, que las gane Compromís y que las gane EU. Tres deseos distintos y una esperanza verdadera: Que el PSPV gobierne en 2011, peroÉ que necesite los votos de Compromís y de EU".

jueves, 25 de febrero de 2010

LAUDATIO DE D. MANUEL COSTA TALENS EN EL ACTE DE ENTREGA DE LA MEDALLA DE LA UNIVERSITAT DE VALENCIA A RAIMON

Aquest solemne acte acadèmic de lliurament de la medalla de la Universitat a títol
honorífic, porta implícit un cerimonial acompanyat d’emocions i sentiments especials,
tant per a qui rep l’honor com per a aquells que participem en la cerimònia. En el cas de
Ramon Pelegero, aquestes emocions i sentiments tenen un sentit especial, ja que
representen un retrobament de l’homenatjat amb la seua universitat i amb amistats que
van ser i que s’han mantingut, a pesar de la distància i dels silencis. Potser alguns de
vostès s’han preguntat per què la laudatio de Raimon la fa un catedràtic de Botànica i
no un filòleg. Sobre Raimon ja han escrit i opinat filòlegs, historiadors, poetes,
periodistes i músics, per això aquesta vegada qui els en parla ho fa per motius d’amistat
i sentiments viscuts i retrobats. En la meua laudatio es barregen records i sentiments
que s’han mantingut vius, perquè la lleialtat als amics m’ha fet ser fidel seguidor de la
trajectòria i de l’obra de Raimon, a través dels poemes del qual he tractat de reviure
vivències i sensacions d’amistat, de país, de pau, d’amor o de natura. Tampoc puc
oblidar en aquest acte el meu compromís institucional, per aquesta raó és per mi un
honor fer aquesta laudatio, perquè significa donar la benvinguda a aquesta casa a un
vell amic, casa que a més va ser la seua i que és la meua, i a la qual de nou torna, perquè
mai ha deixat de ser també la seua.
Per a entendre Pelegero, la seua trajectòria i la seua obra, a banda dels seus orígens
humils de Xàtiva, cal situar-lo en el context d’una època. La meua amistat amb ell es
remunta als anys cinquanta, aquells anys en què ell ve de Xàtiva a la Universitat de
València a estudiar filosofia i jo vinc de Carcaixent a cursar-hi el selectiu. Tots dos
teníem un escenari previ comú: l’institut Josep de Ribera de Xàtiva, on vam cursar el
batxillerat, situat en un vell i noble casalot, a la part vella de la ciutat, amb una font al
seu pati d’ambient claustral, amb un permanent rajolí d’aigua, el so del qual se’ns ficava
al cap de forma suau i enutjosa, sempre relacionat amb exàmens finals. Era, a més a
més, un reducte de professors depurats, com Pérez Contel i Bolinches, companys de
Renau, Belda o La Calle, dels quals tantes coses vam aprendre. La universitat que
trobem en aquella època era, com fa pocs dies descrivia en aquest mateix lloc Vicent
Montes, en la veu del seu fill Luis, «desarrelada, burocràtica i insignificant». Sens dubte
era així, però alguna cosa s’havia començat a moure al final dels 50. Al principi de la
dècada havia mort el rector Rodríguez Fornos, fet que va causar una profunda
commoció, tant en la Universitat com en la societat. Es va nomenar un nou rector –
aleshores els rectors eren nomenats, no elegits–, i aquest va ser Corts Grau, catedràtic
de Dret Natural i Filosofia del Dret. A la Facultat de Lletres es creava la Secció de
Filosofia, l’Escola de Magisteri a Montolivet, el Club Universitari del SEU al carrer de
les Comèdies i la llar del SEU a Mossèn Femades 10, on Pelejero i jo, amb el meu
germà Pedro i altres amics, compartiríem tants dinars per 10 pessetes, amb dret a repetir
el primer plat. El Club Universitari, creat en el 54, va ser un lloc on es va començar,
dins de la foscor de l’època, a respirar un poc d’aire fresc, mitjançant tertúlies,
exposicions i representacions teatrals que es realitzaven al soterrani del club. Hi
caminaven Lola Cordón, Pedro del Río, José María Morera, Sanchis Sinisterra o Toni
Abad. Morera s’inventaria la revista Claustro, on van col•laborar Joan Fuster i Gil
Albert i en la qual no van faltar els dibuixos de Michavila, Cámara o Nessio.
Dins d’aquell panorama gris, algunes dèbils llums apareixien com a lluernes en la nit.
Proliferaven les tertúlies, més o menys clandestines, en bars i en domicilis com els de
Ximo Muñoz Peirats, Ignacio Duato, Rafa Dasí o Attard; alguns d’ells anirien a Munic
al famós contuberni i rebrien a casa seua Satrústegui o Álvarez de Miranda, entre altres.
Les obres d’autors d’avantguarda com Brecht, Sartre, etc., es podien trobar a la rebotiga
de la llibreria Rigalt, a Fèlix Pizcueta, gràcies al bon quefer de Pepe Pont.
Ramon Pelegero va irrompre en aquest ambient amb força, perquè trencava amb el
model de jove universitari de l’època. La seua imatge era –no sé si proposant-s’ho o no–
d’intel•lectual francès; el seu aspecte era diferent: cabells rossos, amb un serrell que li
queia indolent sobre el front, camises negres, a vegades amb mocador al coll, i el seu
inseparable jersei, que recorde de tons indefinits, entre groc i verdós, i sobretot una
mirada lànguida i una miqueta trista, que inspirava tendresa i motivava entrega i amistat
immediatament. Pele vivia de pensió; jo, amb el meu germà Pedro, que estudiava
medicina, a casa dels meus avis a la plaça de Cisneros, on avui hi ha l’institut López
Piñero. Tots dos parlàvem valencià, ell el de la Costera, jo el de la Ribera; dinàvem a
Mossèn Femades, ens fèiem alguna cervesa a Los Pajaritos i de tant en tant, els
meravellosos entrepans de blanc i negre de Casa Amorós. Però sobretot recorde caminar
per la ciutat en una peripatètica i deliciosa tertúlia de carrer, en què parlàvem de tot,
teatre, poesia, literatura, etc. Pele ens va ensenyar, almenys a mi, a descobrir Sartre,
Brecht i Lorca. Fins i tot va actuar als soterranis del club universitari en alguna obra
teatral, no recorde ara si de Brecht o de Lorca, que degué muntar Morera. El vaig veure
interpretar tan bé, que sempre vaig pensar que la seua vocació era el teatre.
Els qui érem de Ciències i fèiem selectiu a l’antiga facultat de Químiques, on s’ubica
l’actual rectorat, ens agradava anar a la Nau, on estudiaven els de Dret i sobretot les de
Filosofia. Blasco Ibáñez, aleshores el passeig de València al Mar, era en aquella època
un campus desemparat, pràcticament només amb la facultat de Químiques, ja que els de
Medicina repartien el temps entre la nova facultat de Blasco Ibáñez, on cursaven les
disciplines preclíniques, mentre que per a les clíniques es traslladaven a l’impressionant
casalot de l’antiga facultat i hospital al carrer Guillem de Castro, avui desaparegut. A la
Nau hi havia ambient: estudiants, professors, bidells, visitants, etc., s’entremesclaven en
una atmosfera sana i dinàmica, no sé si hi va influir l’arribada de catedràtics com Reglà,
Dolç o Terradell. Allà es van forjar sòlides amistats i també amors, aquests més dèbils
que aquelles. Érem assidus al col•legi major La Asunción, aleshores al carrer de Sanchis
Sivera, on també hi havia alguna tertúlia, alguna representació, i actuacions d’un cor.
Però la vertadera raó de les nostres visites al col•legi major eren les nostres amigues,
d’algunes de les quals estàvem enamorats. Allà hi havia Amparo Catalá, Carmen
Castrillo, Amparo Gil, Encarna Ramos, Lourdes Igual, entre altres, i Milagros Gil-
Mascarell, que seria professora d’aquesta universitat i que malauradament ens va deixar
de forma prematura fa uns quants anys. Algunes d’elles, com ha dit un altre bon amic,
Julián García Candau, eren amigues fortes dels 59, jo diria que més que amigues:
amors!
Quan estàvem junts a València i Pele va acabar el primer curs, ja tenia guitarra i hi va
començar a cantar les Fulles mortes de Prévert; però un altre amic, Juan Pinés, que
sabia anglès perquè havia estat a Topeka, Kansas, cantava cançons dels Platers en versió
original, amb gran admiració per la nostra part i sobretot per la de Amparo Gil,
aleshores nóvia de Pinés. Després vindria allò de la moto del amic asturià Andrés Mori i
Al vent, que alguns tindríem la sort d’escoltar nombroses vegades en grup reduït, entre
amics; una de les vegades, inoblidable, a la platja d’Oliva. Sobre aquesta cançó s’han
escrit milers d’opinions, però jo sempre he pensat que aquesta primera cançó va ser un
cant a la vida, una cançó plena de vida, un crit a la vida. Una cançó de llibertat en sentir
sobre la seua cara, sobre el cos, sobre les mans, l’assot del vent, i aquesta sensació de
llibertat que transmet en:
Al vent,
la cara al vent,
el cor al vent,
les mans al vent,
al vent del món
Però sens dubte hi ha també una recerca de la pau que Pele anhela:
buscant la llum,
buscant la pau
també un toc místic,
buscant a Déu,
buscant la llum
Però de totes les maneres, amb la força que es canta, amb el crit aborronador de cara al
vent, buscant la pau i la llum del món, és lògic que Al vent es convertira en la primera
d’una sèrie de cançons dramàtiques contra la dictadura, la repressió i l’obscurantisme.
Era sens dubte un crit col•lectiu cap a la llibertat en què tots els joves ens identificàvem;
i també un crit que assimilàvem els joves que no havíem fet la guerra, però que en
patíem les conseqüències: de xiquets, bullit, moniato i coca de dacsa, i per a berenar, pa
amb oli i sal, i això cada dia. D’adolescents començàvem a notar el silenci i la repressió;
recorde el gest dels majors amb el dit als llavis per indicar-nos silenci quan es feia una
pregunta comprometedora, i finalment, ja de joves, la sensació d’ofec insuportable
davant la falta de llibertat. El mateix Pele ho descrivia:
malalties, morts, enterraments,
metges, capellans,
el menjar just per matar la fam,
al carrer la pols,
si plovia fang.
Per això el crit d’Al vent va ser ràpidament assimilat pels joves que, a través de la força
de la seua lletra senzilla i demolidora, començaven a veure la llum al final del túnel. Es
tancava una dècada de la qual Vicent Ventura va dir: «En els 50 va començar a veure’s
el final del túnel; el pitjor és que tardàrem a arribar a la llum més que no pensàvem.
Però és l’enlairament d’una nova generació que no havia fet la guerra i per això va
propiciar una curiositat més gran». S’acabava la dècada del no-res. Raimon la tancava
amb la composició Al vent i jo marxaria a Madrid. Així s’iniciava la nostra separació, ja
que ell es va quedar a València, on acabaria la carrera, i posteriorment va emigrar a
Barcelona, on consumaria la carrera de poeta cantor.
En el 62 jo no vivia a València, però en seguia els esdeveniments. Venia ací per
vacances i en una d’aquestes vaig comprar i vaig llegir Nosaltres els valencians de
Fuster, que em va impactar i ens va obrir els ulls a tants valencians, alhora que va
provocar les reaccions més adverses entre la dreta més salvatge de l’època, incapaç de
comprendre res del que es deia en aquelles pàgines magistrals. Igual que El País
Valencià, llibres que ens ajudaven a comprendre la realitat d’un país la imatge del qual,
distorsionada, tòpica i irreal, s’entestava a mostrar-nos l’oficialitat del moment. Alguns
anys més tard Fuster em dedicaria un xicotet gran llibre Destinat (sobretot) a
valencians, que conserve amb gran afecte.
Vaig tenir notícies del recital de Pele en aquell temple de la llibertat que era Casa Pedro,
amb el seu propietari Juan Marco i Vicent Ventura animant les tertúlies de Juanjo
Estellés, Elías Martínez, el mateix Ventura, Fuster i el jove José María Morera. Aquella
nit del 62, a Casa Pedro, el jove poeta va impactar l’auditori. Fuster el va escoltar cantar
i impressionat escriuria:
Certament aquell vespre pensàrem que havíem guanyat una petita batalla. «Petita»,
però. Com en guanyem una cada cop que es publica un bon llibre de poemes, una
monografia solvent, una narració discreta: victòries de «cultura». En el cas del Pele
n’obteníem una altra de mís profunda: de poble. No ho sabíem, i aquell noi de la
guitarra equivalia a un do providencial, a una xamba generosa, a haver tret la rifa. Per
la llengua.
En la distància m’arribaven notícies de Pele, que ja es deia Raimon, nom que va
inventar Eliseu Climent, i jo comprava els seus discos, que començaven a eixir. Però per
a mi el més important és que amb aquelles cançons vaig descobrir poemes senzills i
magnífics. No em va estranyar gens: a Pele li agradava escriure i ho feia molt bé, i de
tant en tant el que escrivia eren poemes. Sempre vaig tenir d’ell el concepte de poeta, i
no solament jo, també Fuster deia «és un poeta que canta els seus poemes». Més
encara, i també en boca de Fuster: «la cançó de Raimon es va convertir en un vehicle
expressiu de poesia». M’impressionaven les lletres de Som en el 61, La pedra en el 62,
A colps en el 62, Diguem no en el 63, Cantarem la vida, D’un temps, d’un país, etc.
Eren poemes amb força i amb una tremenda càrrega política, mancats ja de mística, que
van colpejar fortament, no solament en els joves inquiets de l’època, sinó també les
consciències d’aquella societat adormida. Van fer reflexionar i pensar molta gent.
La repressió contínua i els esdeveniments escandalosos se succeïen. Revoltes
estudiantils en el 65, repressió violenta i expedient i expulsió de la universitat
d’Aranguren, García Calvo i Tierno Galván.
A l’agost del 66 Pele es casa amb Annalisa, a qui jo coneixeria en una visita que em van
fer a Carcaixent; casualment aleshores jo em trobava al llit, malalt... de grip?, no ho
recorde bé. Ens veuríem al maig del 68, al famós concert d’Econòmiques de la
Complutense. Jo, amb alguns amics, em trobava entre aquells 6.000 espectadors,
presumint d’amistat amb el poeta cantant. Després del concert compartiríem una estona
de conversa al deganat de la facultat. Aquell concert va marcar un abans i un després en
la universitat madrilenya i va ser el comentari al campus durant molt de temps; va
representar, com s’ha dit moltes vegades, la nostra aportació al maig del 68. L’impacte
del concert va ser gran i molt comentat en tot el campus; en una universitat
castellanoparlant, tothom taral•larejava aquelles cançons en català i molts es
preguntaven com s’havia pogut realitzar. El mateix Raimon diria a El País: «Va
irrompre una generació que no va viure la guerra i tenia menys por, i encara que la
repressió era forta, pesava més l’ànsia de llibertat». I d’aquell concert també va dir:
per unes quantes hores
ens vàrem sentir lliures
i qui ha sentit la llibertat
té mes forces per viure
En aquells anys, els joves universitaris estàvem preocupats pels esdeveniments
nacionals, però també hi havia un fet internacional que ens indignava. Els Estats Units
havien iniciat una política expansionista i d’ingerència internacional, i estaven ficats de
ple en una terrible guerra, la del Vietnam, en la qual eren massacrats joves d’un bàndol i
de l’altre, es bombardejava amb napalm i es mataven civils. Una guerra que suscitava la
repulsa del jovent d’arreu del món, d’intel•lectuals i artistes, entre ells cantants com Bob
Dylan, que aconseguiria l’apoteosi en la cançó de protesta Blowing in the wind, amb
aquelles esfereïdores preguntes:
Quant temps han de volar les bales de canó
abans que siguen prohibides per sempre?
La resposta, amic meu, està bufant en el vent
La resposta està bufant en el vent.
Quants morts hauran de passar fins que se sàpiga
que molta gent ha mort?
La resposta, amic meu, està bufant en el vent
La resposta està bufant en el vent
També Joan Baez, Judy Collins, Woody Guthrie o Pete Seeger i Joe MacDonald, que va
escriure I feel I’m fixing to die Rag (Estic preparat per a morir) contra la guerra. Amb
les seues lletres ens hi identificàvem, però nosaltres ací teníem Pele, que, amb el nom de
Raimon, cantava ja per tot el món amb el mateix crit aborronador que ho havia fet en la
moto de Morin, a la platja d’Oliva, a un reduït grup d’amics, a Casa Pedro o a
l’Olympia de París, als Estats Units o al Japó. Havia escrit cançons tan memorables com
Jo vinc d’un silenci, Sobre la pau, Contra la por, i aquella impressionant De nit a casa,
junts, que posava de manifest el drama, relatant la intimitat i la por a les cases tot
esperant l’arribada de la policia durant l’estat d’excepció decretat el 69. Una vegada
més la por! Era tal la força i el sentit dels poemes cantats per Pele, que van fer exclamar
a Pete Seeger: «Raimon diu amb una gran economia de paraules el que altra gent
explica en llibres sencers. Tots en poden aprendre molt, d’ell». Irwin Silver, intel•lectual
nord-americà preocupat per la guerra del Vietnam, diria: «La cançó Sobre la pau és
extraordinària. Els nord-americans haurien d’haver escrit una cançó com aquesta
durant la guerra del Vietnam, però no van ser capaços de fer-ho».
La seua vocació de poeta la manifesta també quan va pren la poesia dels altres i la fa
seua abocant-la en les seues cançons, i el més important és que les fa arribar al públic, a
qui dóna a conèixer personatges difícils com Espriu, Ausiàs Marc, Jordi de Sant Jordi,
Timoneda, etc., personatges inabastables per al gran públic en aquells moments. De
primer s’atreveix amb Espriu, que es convertirà en el seu poeta, i ens donarà a conèixer
composicions meravelloses com He mirat aquesta terra, on un s’identifica amb la
descripció de l’eixida i la posta del sol, amb el capvespre, amb el vent, amb tot el que
s’hi descriu. O l’Inici del càntic en el temple, amb aquells vibrants «Ara digueu»:
Ara digueu: «La ginesta floreix,
arreu als camps hi ha vermell de roselles.
Amb nova falç comencem a segar
el blat madur i amb ell, les males herbes.»
Ara digueu: «Nosaltes escoltem
les veus del vent per l'alta mar d'espigues.»
Ara digueu: «Ens mantindrem fidels
per sempre més al servei d'aquest poble.»
De manera meravellosa penetra en un personatge tan complex com Ausiàs Marc, i el
seu difícil català medieval pren força en la veu i en la música de Raimon que, sense ser
un polifonista del Renaixement, posa el seu cant actual i modern a uns textos difícils
que no s’havien fet per ser cantats. Mentre a França els cantants musicaven Aragon,
Verlaine o Rimbaud, ací Raimon ho feia amb Ausiàs, Jordi de Sant Jordi, Timoneda o
Espriu. Així coneixeríem i recitaríem poemes com «Veles e vents» de Marc:
Veles e vents han mos desigs complir,
faent camins dubtosos per la mar.
Mestre i ponent contra d'ells veig armar;
xaloc, llevant, los deuen subvenir
ab llurs amics lo grec e lo migjorn,
fent humils precs al vent tramuntanal
que en son bufar los sia parcial
e que tots cinc complesquen mon retorn.
Poema que amb sabor a sal del Mediterrani faria dissipar a Pele els dubtes sobre
l’acceptació que tindria el fet de musicar els poetes catalans dels segles XV i XVI, i que,
segons ell mateix, ja tenien prou força sense necessitat de ser musicats.
Però Raimon no és monotemàtic en la seua poesia. Si analitzem els seus poemes
musicats hi trobarem rebel•lia, protesta, intimitat, soledat, adolescència, amor, amistat,
paisatges, ecologia, etc. Ell mateix, en el seu Entre la nota i el so, reconeixerà la seua
pluralitat:
Ben impregnat de soledat
el meu cant vol ser plural.
Amb perfum del món dels altres,
vénen les cançons a casa.
He repassat les seues lletres i cançons i hi he trobat de tot i m’hi he delectat. I encara
que el mateix autor declarara en els seixanta que no es motiva amb els ocells ni amb les
flors, aquesta afirmació es contradeia amb la seua sensibilitat poètica. He indagat en els
seus poemes i en molts he trobat magnífiques descripcions de paisatges de la terra que
ell coneix tan bé, fins i tot fa el que avui s’anomena «ecologia del paisatge». La seua
sensibilitat davant la natura, la posa de manifest en el seu conegut Al meu país la pluja:
Al meu país la pluja no sap ploure:
o plou poc o plou massa.
Si plou poc, és la sequera.
Si plou massa, és la catàstrofe.
O en aquell entranyable cant a la tardor:
Octubre dolç encenia colors
que lentament escampava a l’atzar
Bedolls, llorers, oms i faigs, castanyers
rebien lleus grocs, verds, ocres, vermells.
Un vent petit feia moure el fullam,
un so suau omplia l’aire clar,
L’amor és una altra constant en la poesia de Raimon. Entranyables poemes d’amor, amb
la presència constant d’Annalisa; poemes d’amor que contrasten amb la duresa i el
dramatisme expressat en Diguem no, de la de lluita de Cançó del remordiment o de la
decepció relatada en Fou un infant. Alegria vibrant i dramàtica expressada en En tu
estime el món:
I sé que en tu és més fort el dolor
i més intensa l’alegria de viure,
i és en tu on creix la vida
i és en tu on em sent lliure.
En tu estimaria fins i tot
l’absurda vinguda de la mort,
Fins i tot els ocells, que tan poc li interessen en els anys seixanta, entren amb força en la
seua poesia dels vuitanta i celebren amb alegria les seues paraules d’amor, com queda
patent en Al meu cervell que desconec:
al meu cos tot, véns somrient
i em dius t´estime al mateix
moment que jo et dic t’estime.
És un instant que ens fa més lliures
i en què tots els ocells del món,
de sobte, es posen a volar.
I l’amistat és un altre dels temes recurrents en la poesia de Ramon Pelegero. Hi està
present des dels records de la seua infància, quan recorda els amics amb qui camina per
Xàtiva en Molt lluny:
Les nits que ens passavem
caminant, amics,
pels carrers de Xàtiva.
Parlàvem de tot,
i del bé i del mal.
Amb poques coses clares:
la incertesa del futur,
l’avidesa d’uns infants.
Tornarà a l’amistat en els poemes dedicats a Alfaro, a Miró, a l’amic d’Euskadi.
En fi, podríem continuar analitzant la poesia de Ramon Pelegero, de Raimon, i buscar-hi
temes que sens dubte ens farien vibrar d’emoció, però la limitació de temps que
m’imposa el protocol d’aquest acte no m’ho permet. Per això recomane, no sols escoltar
Raimon, sinó també llegir-lo i rellegir-lo. Estic segur que descobriran un personatge que
creien conèixer i sentiran noves sensacions a través de la seua obra. Això no obstant,
veuran que en la seua trajectòria no hi ha canvis: hi ha un fil conductor que va des del
primer crit d’Al vent fins als més recents de Punxa de temps (2008) o He passejat per
València sol (2009), en què parla del temps passat i, de nou, de la infància perduda. I
aquest fil conductor no és altra cosa que l’honestedat, la humilitat, la lluita per la
llibertat i la justícia, i la sinceritat en totes les seues manifestacions. Salvador Espriu ja
va predir aquestes qualitats dient d’ell:
És un home de veu no gens esvalotada, curós del llenguatge, sense un bri d’afectació,
mesurat, discret, sobri en el gest, ni una mica complaent amb la seva aurèola, civilitzat,
carregat de seny, un do que passa inadvertit per la seva raresa, en els nostres respectius
països, a vessar de ximples.
Magnífic rector, la universitat honra avui Ramon Pelegero, Raimon, pels seus mèrits
com a lluitador per les llibertats, pel seu compromís amb el país, per la seua trajectòria
intel•lectual, pels seus mèrits com a artista, per la seua vida plena de grandesa, humilitat
i honestedat. Però aquesta medalla va més enllà de Raimon; és també un homenatge a
tots aquells que van anar «al vent», encara que el vent bufara en contra seu, als que van
veure «la por ser llei per a tots», a tots els que van fer les seues vides «a colps», a tots
els que «no creuen en les pistoles», als que vénen d’«un silenci antic i molt llarg», i
finalment, a aquells que, si bé per a alguns ja és tard, han pogut «cantar la vida», cantar
la nostra vida, de poble que no vol morir, a aquells que han guanyat l’esperança,
l’esperança de viure, lliures i en pau.
Moltes gràcies!

martes, 23 de febrero de 2010

ALFONSO RUS DEBERA RESPONDER ANTE EL JUEZ POR INSULTOS A LOS DOCETES .

La Audiencia Provincial desestima un recurso de apelación contra el enjuiciamiento del alcalde.


M. D. VALENCIA ?
El presidente de la Diputación de Valencia y alcalde de Xàtiva, Alfonso Rus, definitivamente deberá responder de los insultos contra el profesorado en un acto celebrado el año pasado en su ciudad. La Audiencia Provincial acaba de desestimar un recurso de apelación contra su enjuiciamiento por una falta de injurias.
Aunque sin fecha concreta, el auto de la sección primera "exige el inmediato señalamiento del juicio oral", para determinar si los hechos son constitutivos de una infracción penal, según el texto remitido por Escola Va-lenciana, que es uno de los demandantes, junto con el STEPV.
En un acto público del PP celebrado el pasado 25 de abril, Rus llamó "gilipollas" a los profesores que decían "aleshores" y "gairebé", y dijo que iba a ir "a por ellos" y a "rematarlos", según la información que en ese momento recogió Levante-EMV.
La demanda fue admitida a trámite por el juzgado de instrucción número dos de Xàtiva, que consideró además que había elementos suficientes para incoar un juicio de faltas contra el presidente de la Diputación de Valencia. Rus presentó un recurso contra esta decisión, que fue rechazado y, posteriormente, interpuso un nuevo recurso ante la Audiencia Provincial de Valencia, que también ha sido desestimado.
La secretaria de Educación del PSPV, Pilar Sarrión, exigió ayer a Rus "que antes de ser juzgado pida perdón a los profesores".

EL PUENTE DE LA VERGüENZA Y DEL DESPILFARRO



Despues de MIL Y PICO DIAS (TODAVIA POR LA NOCHE LAS LUCES DESLUMBRAN)

Varios videos de lo que FUE OBRADORS y lo que es AHORA

ANTES



ANTEAYER